Az Ő sebei árán

Ézsaiás 53:1-5

1)Bevezetés

Bár BVSZ (Baptista Világszövetség) vasárnapja és Házasság hetének kezdete van, másról szeretnék beszélni. Fontos témák ezek is, melyekben emlékezhetünk Isten kegyelmes munkájára, amivel létrehozta a férfi és a nő kapcsolatát, valamint lehetőséget adott arra, hogy a mi felekezetünk is létrejöjjön és működjön.

Mi ma másra is szeretnénk emlékezni. Az úrvacsorával Jézus megváltó munkáját szeretnénk átgondolni.

2)Mindennek ára van

Ez minden korszakban igaz volt. Ma is áthat mindent ez a szemlélet.

Ha az embernek valamire szüksége van, annak az árát kész megfizetni. Ha nem látja szükségesnek, számára közömbös az ára.

Több apró kérdés is megszülethet bennünk, ha ezt a témát látjuk.

Miért mit fizetnénk? Én egy tízforintost nem adnék a boltban árult szakadt farmerokért. Van, aki megveszi.

Miért mivel lehet fizetni? Hiába vinnék egy zsák pénzt egy távoli vidék bennszülött törzsének tagjaihoz, hogy ételt vegyek tőlük. Számukra értéktelen papír lesz, amit felkínálok.

Van, amit nem lehet pénzen megvenni. Átmeneti odafigyelést lehet venni az orvosoktól pénzért, de szeretetet senkitől nem tudunk venni pénzért.

Van, amiért csak egyetlen fizetség van.

Amivel Istennek tartozunk, azt csak egy személy egyetlen tette tudja kiegyenlíteni.

Kol 2:13-14 És titeket, akik halottak voltatok a bűnökben és testetek körülmetéletlenségében, vele együtt megelevenített, és megbocsátotta minden bűnünket. Eltörölte az ellenünk szóló rendelkezéseivel minket terhelő adóslevelet, félretette az útból, és odaszegezte a keresztfára.

*Van-e valami az életedben, amire szükséged van, vagy amire nagyon vágysz? Kész vagy megfizetni az árát?

*Felismerted-e már, hogy leginkább a bűnbocsánatra van szükséged? Eljutottál-e oda, hogy ezt semmivel nem tudod megvenni, kifizetni? Ezt egyedül Jézus képes megadni neked.

3)A szolgálat sebezhetővé tesz

Van egy nagy igazság az életben. Aki elkezd szolgálni, ha igyekszik szeretetből szolgálatot végezni, az sebezhetővé teszi magát. Ebben a helyzetben több, mint biztos, hogy fog is sebeket kapni.

Soha nem lesz tökéletes a munka, amit elvégez, és mindig lesz valaki, aki ezt szeretettel szóvá is teszi.

Az elvégzett szolgálat nem mindig lesz egybevágó az elvárásokkal, igényekkel, ami biztos kritikát fog szülni.

Ha közösség felé irányul a szolgálat, lesznek olyanok, akik örömmel fogadják, lesznek olyanok, akik elégedetlenek lesznek. Nem felel meg mindenkinek egyformán.

Ezeket mos nem elsősorban emberi szolgálatainkra akarom értelmezni, hanem Jézus Krisztusra, de mégis egy kérdés erejéig figyeljünk a mi szolgáló életünkre.

*Tudunk-e, akarunk-e a sebezhetőség tudata mellett szolgálni?

*Vagy lehet, hogy épp a sebek elkerülése érdekében tartózkodunk a szolgálattól?

Jézus a sebezhetőség tudatában vállalta az emberi állapotot és benne a szolgáló jelenlétet.

Minden seb fáj. Azonban még fájdalmasabb az a seb, amit attól kap valaki, akiért végzi a szolgálatát. Jézus sebei végtelenül fájdalmasak, mert az emberektől kapta, akiknek a megmentéséért jött. Jézust a római katonák feszítették keresztre. Mégsem az ő tettük, vagy az ítéletet kihirdető Pilátus döntése volt fájdalmas Jézusnak, hanem az, hogy volt áruló, aki ezt előkészítette. A kihallgatáson erre is utalhatott Jézus.

Ján 19:10-11 Erre azt mondta neki Pilátus: Nekem nem válaszolsz? Nem tudod, hogy nekem hatalmam van arra, hogy szabadon bocsássalak, és hatalmam van arra, hogy megfeszítselek? Jézus így válaszolt: Semmi hatalmad sem volna rajtam, ha felülről nem adatott volna neked. Nagyobb bűne van azért annak, aki a kezedbe adott engem.

Jézusnak nem a keresztre küldő hatalom bűne fáj, hanem a kiválasztott Júdás áruló bűne.

Van még egy döbbenetes tény. A sebeket az Ördög kívánja, de embereken keresztül ejti. Tudom, van olyan ige is, hogy az Úr megsebez, de be is kötöz. Ez érvényesül, amikor Isten figyelmeztet minket.

Jób 5:17-18 Íme, boldog ember az, akit Isten megdorgál; azért a Mindenható büntetését ne vesd meg! Mert ő megsebez, de be is kötöz, összezúz, de keze meg is gyógyít.

Viszont vannak sebek, melyek nem Isten dorgálása miatt keletkeznek. Jézus sem így kapott sebeket. Az viszont igaz, hogy ezekre a sebekre is van megoldása.

*Testvérek! Jusson mindig eszünkbe, ha valakinek sebet okozunk bármivel is, az Ördög eszközévé válhatunk. (Kivéve, ha Isten dorgálásának eszközei vagyunk.) Ő akarja a sebeket és minket használ eszközként. Mindig legyen célunk, hogy nem akarunk másokat megsebezni! Ha valaki „megsebesül” miattunk, ne intézzük ez azzal, hogy túl érzékeny. Ha tudunk vigyázni a tojásra, mert tudjuk, hogy törékeny, miért nem tudunk vigyázni az embertársainkra, akiről tudjuk, hogy érzékenyebb?

Az egészséges lélek egyik jele, hogy fáj, ha másoknak sebeket okozott. Nem közömbös a tette miatt, hanem fájdalmasan érinti, ha másnak fájdalmat okozott.

4)A Jézus sebeinek értéke

Az evangéliumok arról adnak számot, hogy a feltámadt Jézus a félelemtől remegő, vagy a hitetlenül kételkedő tanítványoknak kész megmutatni a sebeit, hogy eloszlassa a félelmet és a kételkedést.

Belegondoltunk már abba, hogy Jézus teljesen megújult testén miért látszanak a sebek? Egyrészt a felismerhetőség miatt. Másrészt azért mert ez a jel, ami a küldetésének, szolgálatának lényegét bizonyítja.

Ezek a sebek, nem felületi sérülések, ezek a halált jelentő beavatkozások nyomai. Lehet, hogy a gyerekkori térd sérülései nem látszottak, vagy az ácsmunka közben keletkezett sebek. A kereszt sebei pedig biztosan ott voltak. A sebei a halálára, annak okára és céljára emlékeztetnek mindig. Jézus sebei a bűnért és a bűnös emberért születtek.

Tegyünk helyre valamit! Egy olyan felfogást, amit sok helyen hallhatunk.

Internetes keresőbe beírtam, hogy „Jézus sebeiben”. Az első oldal találatai olyan tartalmakat közöltek, ahol azt mondják el, hogyan gyógyultak meg emberek testi betegségből. Jézus sebeivel magyarázzák a gyógyulást.

Az a látásom, hogy aki a testi betegségei megoldására irányuló erőnek titulálja a Jézus sebeit, nem érti igazán Jézus sebeinek értékét. Ezzel nem a gyógyulás értékét, valós voltát akarom kétségbe vonni. Az összefüggést nem tudom elfogadni.

A testi betegségek csak a test halálát okozzák. Ne féljetek attól, aki a testet megöli, de azután semmit nem tehet. Az igazi betegség, a bűn az, ami örök halált okozhat.

Jézus nem azét jött, hogy a testünk megbetegedéséből kimentsen.

Nem a rák, a COVID, az AIDS, a magas vérnyomás, a cukorbetegség miatt kapott sebeket, hanem a bűneinkért. Nem a test nyavalyái miatt törték össze, hanem a bűneink miatt.

Ha csak azért akarod Jézus vérét, hogy a tested problémáit megoldja, az olyan, mintha azért kérnéd a legszuperebb automata mosógépet, hogy annak a tetején egy lavórban mosd ki a ruhádat. Vagy azért szereznéd be a legmodernebb láncfűrészt, hogy kézi erővel húzogasd a fában a gépet.

Tényleg ennyire értéktelennek tartjuk a Jézus vérét, hogy holmi testi bajok megoldására tartjuk elégségesnek?

Valóban azt gondoljuk, hogy Jézus vére, mint engesztelő áldozat azért folyt, mert Isten neheztelt a baktériumokra, vírusokra, rákos sejtekre, és minden másra, ami a betegségeinket okozza? Jézust a testi betegségeink sértették és az emiatt kapott sérülések jelentenek gyógyulást? Nem. Jézust a bűneink sértették és erre ad megoldást.

Ez a nézet Jézus sebeinek leértékelése, sőt megvető degradálása.

Aki ezt képviseli, felületes értelmezőként használja ezeket az igéket. Azért mert benne van a gyógyulás kifejezés, az még nem azt jelenti, hogy a testi betegségekre utal a mondanivaló.

A Jézus sebeiben való gyógyulást sehol nem használja a Biblia testi betegségek megszüntetésével kapcsolatban.

Máté egyszer említi a 4. verset, ami azt mondja, hogy ő hordozta a betegségeinket. Tehát segít elhordozni, veled van, ha cipeled a betegség terhét.

Máté 8:16-17 Az est beálltával pedig sok megszállottat vittek hozzá, és szavával kiűzte a tisztátalan lelkeket, és meggyógyított minden beteget, hogy beteljesedjék, amit Ézsaiás próféta mondott: Ő vette el erőtlenségeinket, és ő hordozta betegségeinket.

Péter az 5. verset idézi, és ő is a bűnnel kapcsolatban.

1Pét 2:24 Aki a mi bűneinket maga vitte fel testében a fára, hogy a bűnöknek meghalván, az igazságnak éljünk: akinek sebeivel gyógyultatok meg.

Hagyjuk abba ennek az igének a félreértelmezését! És bátran képviseljük a nézetet, hogy Jézus sebei nem a testünk megváltásáért keletkeztek, hanem az üdvösségünkért.

Nem értem, hogy lehet annyi embert megvezetni ezzel a kérdéssel. Illetve értem. A betegséget mindenki ismeri és mindenki szeretne egészséges lenni. A bűnt nem mindenki ismeri és nem látják a bűn jutalmát sem, a kárhozatot. Így hát felkínálják Jézus vérét arra, amire leginkább igénylik az emberek.

Aki ezt teszi, félrevezeti az embereket. A félrevezetés abban van, hogy támogatja azt a nézetet, hogy nekünk a harcunk a betegségekkel van, nem pedig a bűnnel. Hogy nekünk az egészség a cél, nem az üdvösség. Az embernek a testi megújulásra van szükség, nem pedig az újjászületésre.

*Jézus sebeit annak használd értéke szerint! Jézus sebeinek értéke abban áll, hogy egyedüli megoldást ad a bűnre. Jézus sebe a kárhozat ellenszere, nem a betegségeké.

Hírdetés