Törődjetek a nyájjal!

1 Péter 5:1-4,

• Vezetőségválasztás előtti időszakban vagyunk. Ma a vezetők felelősségéről lesz szó.
  • Délelőtt a gondoskodó szerepről ad kijelentést az Ige.
  • Délután hasonlóról lesz szó, csak más megközelítésből. Gondoskodás, mint felelős figyelmeztetés lesz a téma.

• A presbiter a presbiter társakat kéri
  • A vezetők között sincs mások fölé helyezkedő egyén, a vezetők társak a szolgálatban. Ők is egymást kiegészítve látják el a szolgálatot.
  • A vezető választásnál ez is szempont. Az illető személye, élete tanúskodik-e arról, hogy tud, akar társként szolgálni, mint vezető.
  • A vezetők mindig egymásra utalt szolgák, akiknek kölcsönösen kell segíteni egymást.

• Legeltetésre szólít fel
  • Ahogy Péter is kapta Jézustól (János 21)
  • Ahogy Pál is tanácsolta az efézusi elöljáróknak (Apcsel 20)
  • Olyan felelősség, ami miatt mindig is számonkéri a vezetőket Isten. Ahogy Ezékielnél is látjuk. (Ezékiel 34)
  • Mit jelent ma az, hogy a vezetők legeltetik a nyájat?
    • Mi történik a legelőn, a legeltetéskor? Élelemhez, vízhez, árnyékhoz jut a nyáj. Közben védelmet lát el a pásztor. Időnként terelve segít.
  • A legeltetés felelős táplálékhoz juttatást jelent. Biztosítani kell az élethez szükséges erőforrást.
    • Megjegyzés: A megvalósulás kettős feltételhez kötött: A pásztor keresse, kínálja, biztosítsa a legelőt. A nyáj engedelmesen legeljen. Többen nem veszik igénybe a felkínált legelőt.
  • A pásztor a legelőt biztosítja, de legelni nem tud senki helyett!
    • Vannak, akik csak „egy fogást” elfogadók. Délelőtti istentiszteleten részvevők. Vannak, akik desszertet is esznek: bibliaórára járók.
  • A nyáj teljesen a pásztorra bízza a legelő kiválasztását. Nincsenek igények, elvárások.
    • Választási témaként úgy közelíthetjük meg, hogy a megválasztott személytől várom és elfogadom, hogy táplálékot biztosítson.

• Viselj gondot!
  • G1983 ἐπισκοπέω (episzkopeó)
    • 1) tekint, megszemlél, felügyel
    • 2) óvakodik, ügyel, vigyáz
    • Etimológia: G1909 + G4648
  • A legeltetés egyben gondviselő hozzáállás is. Fentebb már érintettük.
  • A kifejezést vizsgálva olyan jelenlét, amiben a vezető figyeli, felügyeli, vigyázza a nyájat. Felelős jelenlétet gyakorol.
    • *Szükséged van-e arra, hogy a vezetők figyeljenek rád, figyeljenek téged?
    • *Igényt tartasz-e arra, hogy felügyeljenek téged, hogy vigyázzanak rád?
    • *Elfogadod, hogy felügyeljék az életedet és segítsenek, tanácsoljanak, ha szükséged van rá?

• Hogyan?
  • Ellentétpárok adnak választ a kérdésre.
  • Kényszerből vagy örömmel, nyerészkedésből vagy készségesen
  • Úgy is tekinthetjük, hogy a jelzők két problémára mutatnak rá.
    • Kényszerből. Vannak, akik nem szívesen vállalják, bár Isten vezetéseként kellene végezni a szolgálatot. Ők teherként élik meg, így kényszeredetten állnak szolgálatban.
      • Azért alakul ki kényszer, mert bár kijelöltettek, megválasztottak, de nem szívesen végzik a szolgálatot.
    • Nyerészkedésből. Olyan indíttatás áll a szolgálat vállalása mögött, hogy attól valamilyen előnyöket vár az illető. Ha mást nem is, de elismerést, tiszteletet, engedelmességet igényelnek az ilyen személyek.
      • Nem adni akar a szolgálat által, hanem kapni.
    • Ezek belső problémák, amire Jézus mutathat rá és adhat segítséget.
      • Aki kényszernek érzi a vezetői szerepet, szolgálatot, kérhet megerősítést Istentől, hogy inkább örömmel végezhesse azt.
      • Aki nyerészkedésből akarja végezni, kérhet segítséget Istentől, hogy inkább készséggel, azaz odaadással, buzgón, szíves indulatból végezzék a szolgálatot. Ne elvárjanak a vezetői szereptől valamit, hanem adni tudjanak általa.
  • És még egy jellemzőbeli tanács.
    • Nem uralkodva, hanem példát mutatva.
    • Nem felülről irányítva a közösséget, parancsokkal, utasításokkal, elvárások megfogalmazásával, hanem mindenki előtt járó, szolgálatban, munkavállalásban, odaadásban, testvérek iránti szeretetben példát mutató magatartással.
      • Szomorú eset, példa. Egy vezető, aki nyaralása előtt szinte kiosztotta, mit kell csinálni a vezetőknek. Amikor haza érkezett számonkérte, miért nem történtek meg a szerinte megbeszélt dolgok. Később is sértődötten viselkedett, ha nem az ő látása szerint történtek a dolgok.

• Bátorító ígéret
  • A pásztori jellegű megbízást maga a főpásztor fogja jutalmazni.
  • A jutalom a dicsőség hervadatlan koszorúja, koronája.
  • Mi ez? Jutalom a szolgálatért? Jutalom a jól végzett szolgálatért? Jutalom az örömmel, önként, jó indulattal és odaadóan, példamutatóan végzett szolgálatért?
    • Olyan kiváltságos jutalom, ami csak némelyeknek adatik?
    • Nem jár mindenkinek hervadhatatlan korona, koszorú?
      • Jak 1:12 Boldog ember az, aki a kísértésben kitart, mert miután megpróbáltatott, elnyeri az élet koronáját, amelyet az Úr ígért az őt szeretőknek.
      • 1Kor 3:6-8 Én plántáltam, Apollós öntözött, de Isten adta a növekedést. Azért sem a plántáló, sem az öntöző nem számít, csak a növekedést adó Isten. A plántáló és az öntöző egyek, de mindegyik a maga jutalmát veszi a maga munkája szerint.
      • A korona vagy koszorú, mint a győzelem jele minden győztesnek jár. Mindenki annak az életnek a jutalmáért kapja, amit neki szánt Isten.
      • Nehogy azt gondoljuk, hogy ez fizetség, amit kiérdemlünk. Ez kegyelemből elkészített jutalom, félretett korona, amit megad az igaz bíró azon a napon, amikor eljön.
        • 2Tim 4:7-8 Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam. Végezetül eltétetett nekem az igazság koronája, amelyet megad nekem az Úr, az igaz bíró ama napon, de nemcsak nekem, hanem mindazoknak, akik vágyva várják az ő megjelenését.

Hírdetés